別讓自己不開心

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底下是 別讓自己不開心 的內容簡介



不要把煩惱綁住,別讓自己不開心!




一次,鬢髮斑白的影壇老將雷利應邀參加電視臺的一個專題節目。只見雷利拄著拐杖,步履蹣跚地走上台,很艱難地在臺上就座。看到這樣一個老人,讓人很自然地為他的身體擔心。




所以,主持人開口問道:




「你還經常去看醫生嗎?」




「是的,常去看。」




「為什麼?」




「因為病人必須去看醫生,這樣醫生才能活下去。」




此時台下爆發出了一陣熱烈的掌聲,人人為老人家的樂觀精神和機智妙語喝彩。




主持人接著問:




「常去藥房買藥嗎?」




「是的,常去。因為藥店老闆也得活下去。」




—―台下又是一陣掌聲。




「你常吃藥嗎?」




「不!我常把藥扔掉。因為我也要活下去。」




—―掌聲。




主持人轉而問另一個問題:




「夫人最近好嗎?」




「啊!還是那一個,還沒換!」




—―台下大笑。




看看身邊你所熟悉的,擁有快樂的人,他們並沒有什麼特別值得快樂的理由,但他們似乎隨處都可以找到生活的趣味。如果我們仔細探詢其中的原因,將發現其實答案遠比我們想像的簡單。




事實上,這些空話早就耳熟能詳了—―




「每個人都有他的優缺點,我們要設法去看他的優點!」




「任何人都有他光明的一面,你要朝著這一面看。」




「你要把每天當作是一個新的挑戰,你希望它變成什麼樣子,它就會變成什麼樣子。」




人類追尋快樂的潛力無窮,即使身處最艱苦、最悲慘的境地,也可以愉快而充實地活著,那源於每個人內心的神力。




好的心情並不取決於財富。你有沒有觀察過一些典型的商人?每天早晨,他們穿過彌漫著花香的花園,或是經過安靜的公園,而此時處處透露出來的生活氣息都在向他們招手。但是,他們卻步履匆匆,目不斜視,根本無視於這些美好的景色。那些充滿笑意的花朵、鬱鬱蔥蔥的灌木、綠意盎然的草叢,根本進入不了他們的眼簾。即便是在鄉間小道漫步,他們也是同樣冷淡和漠然。嘰嘰喳喳的鳥兒、歡唱的小溪、爭奇鬥豔的野花,也無法把他們從冥思苦想中拉出來,他們總是深陷於自己的生意中而不能自拔。他們把心思全部都用於淘金掘銀的身上了,根本無暇用心去感受愉悅。




總是把希望寄託在明天,本身就是一個巨大的錯誤。有許多人,整年像奴隸般工作,放棄了每一個放鬆和追求快樂的機會。他們不讓自己有任何奢侈的行為,不會去看一場戲劇或聽一場音樂會,也不會去做一次郊遊,不會去買一本自己渴望已久的書。他們想,等自己有了足夠的金錢,就會有更多的享受了。每一年他們都渴望著來年自己會過上幸福的生活,或許可以做一次奢侈的旅行。但是,當第二年到來,他們會發現自己必須再忍耐一些。於是,一年年地這樣推遲,直到自己變得麻木。




所以――讓心情帶著藍天去旅行吧!去聽音樂會吧!去買一件喜歡已久的衣服吧!去對一個心儀的對象說愛吧!




儘管放下吧!讓每一天,讓好的心情都在你身邊。哪怕它不在你身邊,你也要想辦法去製造機會。奉勸那些時時刻刻躲在灰心與絕望背後的人,不該再自暴自棄了,請你挖掘內心的神力,去享受生命中美好的每一天!








  • 出版社:新BOOKHOUSE

    新功能介紹
  • 出版日期:2017/09/13
  • 語言:繁體中文


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行政院長賴清德11號一早前往立法院拜會各黨團,在野黨不約而同的向賴清德要求,未來行政院應該要加強跟在野黨溝通,賴清德對各黨團表示感謝,並承諾會謙卑面對監督。不過不只在野黨有話要說,一早兩個民間團體陣營,也在行政院門口表達不滿。民團抗議:「賴神逃跑當院長,移工逃跑中九槍。」

11號一早,行政院門前接連兩場抗議活動,都是衝著新任行政院長賴清德而來。民團抗議:「賴院長走馬上任,勿出賣勞工權益。」

不過賴清德此時來到立法院分別拜會各黨團,三個在野黨雖然立場不同,不過都一致說出,希望未來的行政院,要和在野黨加強溝通。親民黨立委李鴻鈞:「像上一次的前瞻,其實我們在親民黨的黨團,想盡辦法要任何的資料,都很難去拿到。所以國家的重大政策,就必須要好好的跟在野黨溝通,這是一定的。」

賴清德新上任就展現誠意、親自拜會,連上個會期杯葛到底的國民黨團,也展現輕鬆態度,雙方氣氛融洽;不過還是要求一例一休、能源政策和兩岸問題,要提出解決之道。國民黨立委吳志揚:「我不希望一個行政院長,太介入屬於政治上的鬥爭,我覺得把事情做好,您的聲望自然會升高。」

賴清德回應:「希望重大政策上,也能夠看到朝野合作之外,立法與行政合作,也是非常關鍵元素。未來我率領的行政院團隊,會謙卑面對立法院的監督。」

雙方一如預期行禮如儀,不過國民黨ok忠訓團還準備了一句話送給賴院長。國民黨立委林為洲說:「厚德載物最重要的精神,就是要像大地一樣厚實,才能夠乘載萬物,衍伸意義的是要能夠承擔,要能夠包容。」

巧的是,出自易經的厚德載物四個字,2年前蔡英文也曾以黨主席身分製作成春聯發送。不過賴清德一上任,就得接手在野黨和民團的多方期待,要承擔的挑戰恐怕只會多的數不清。

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別讓自己不開心





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名家-國學程度墜落 民族復興危機

蔡政府最近審議國文課綱,擬大幅刪減古文比例至30%,以增加「白話文」的比例,被批暗藏去中國化的居心。

ok忠訓

事實上,國學經典之教學長年失當,拘泥背誦,偏重註解,疏於經世致用大義的傳授,選材部分也不能因時賦新,更是今日國學真正的危機。

此次審議值得重視國學者注視的現象和事實是,何以學習者高中生普遍認同刪減文言文比例的主張?不難發現學生厭惡背誦,加上學生用很多時間學習,卻不能知其思維哲理要義,也難懂文字結構及敘述情境之美,是為主因。

文以載道非道德宣教

文以載道,沒錯,錯在許多國學傳授者太喜歡泛論道德,卻不知道德和倫理的根本差異,所以流於一知半解的空談,或者言不及理的醒世勸說。

人類學問和智慧的可貴在於窮盡一切合理合情的方法,去逼近事務發生和演變的真相。以《易經》為例,其符號系統的卦變、爻變的思維方法,及其由陰陽無極演化的太極哲學思想,從大自然中觀察天、地動靜變化,歸納出規律和不規律的原則,也洞察其有序和無序變化的結構,是非常好的系統動態思考架構。

然而,萬事萬物有得就有失,有強就有弱,《易經》六十卦是有其剛健篤行、寬厚包容、和諧通泰、謙德精神等等道德意義,但要以之作為行為準則的倫理,或者心理認知的依據,則有相當的距離要予補強,甚或敢於去蕪存精,才能賦予經典新的價值和生命。

不能直接將天道和地道的規律用於人道,也不能過份將道德禮教和ok忠訓國際帝王統治的目的性硬套在卦辭文意中,忽略了人性在不同的己知未知、得失樂苦的情境中不同的認知心理和行為反應,更有意漠視自利、功利的正向功能,因而造成一些以辭害意的強辭奪理,反而模糊了《易經》中思維的可貴性和應用的實務性。

背誦強記是許多教授古文者至今仍習以為常的嗜好。溫故才能知新,溫故是記其大義,憶其精神,而非不求甚解的字句填鴨。

曾永義院士說:「文白爭議只是形式和表現,重點在於內容。語文所蘊含的思想、文化傳承、倫理道德及社會人心才是重要。」一語道破國學核心內涵在於思想與文化,不求甚解當然無法了解其思維哲學的精義。

用現代方法教導國學

經典之所以為經典,是它的價值能夠繼續經由現代的理論或方法證明它的相關事實。證據要有支持力和說服力,批判性思維的價值在於對於那些有多種可能解釋的事實,一是蒐索更多的事實,幫助人們在多種解釋中作出抉擇,二是學會和那些不同的解釋共同努力,通過更好的實驗獲得答案。批判性思維是經典說服力的必經歷程。

人類是非常有效率的學習者,如果能夠理解人類學習的特徵和方法。現代學習的主流是SQ3R法,瀏覽、提問,以及閱讀、回憶、複習。人們若要儲存更多的信息又更容易回憶,現代心理學已經證實情境地點、字母縮略和關鍵詞記憶都是主要方法,絕對不是背誦法。中國史、中國文學和中國哲學能在哈佛、牛津等世界名校成為熱門的通識學程。國際知名學者彼德?聖吉、威策?伯斯特等善用比較、表達、溝通方法,可為借鏡。

經世致用的目標是描述、預言、理解,乃至影響人們行為和心理過程。經典的學習和傳播也應懷抱同一理想,善用東方西方現代知識,去蕪存菁,發現它新的價值和活力。

香港中文大學教授閔建蜀、加州大學教授陳明德和奉元書院的有識之士正在為經典的現代化而努力,令人佩服。

(作者為台科大酷點校園董事長)

(旺報)

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單靠脫貧帳戶 豈能順利催生

政府推動「兒少教育發展帳戶」,除定位為「脫貧」,更希望解決少子化問題,但在低薪、高物價時代,若政府無法從「養育補助」就提供協助,普及ok忠訓公托、友善職場也未能落實,如何能說服民眾「願意生」、「敢生」呢?



台灣出生率低迷不振,「少子化」已成國安問題,衛福部4月率眾部會之先、成立少子化辦公室,但在首次赴立院專案報告時,就被批內容「無具體務實方案」;此次推出的「兒少教育發展帳戶」,雖立意良善,但真的有人會因18年後才能領的這筆錢,從不想生轉念想生嗎?

解決少子化問題,絕非一個政策、單一部會能搞定,像女性在懷孕前後的諸多不便,易招來職場上的不友善對待;孩子出生後的「托育」費用,和大筆的尿布、奶粉錢,才是國人「畏生」的主因之一。

以托育為例,公托、私托價差大,2年可能差10幾萬元;但衛福部日前取得的22.75億元公托前瞻預算,僅2成經費用來提升托嬰資源,絕大多數經費卻是用來蓋各種服務中心、發送育兒百寶箱,凸顯政府未解決核心問題。

要讓夫妻敢生,就要讓他們養得起,政府應普設公托,甚至設定「全額補助」的終極目標;已懷孕的女性,更應給予獎勵,例如免費產檢次數從10次、忠訓增至像美國的20次;想生卻生不出來者,也可參考日本,提供試管嬰兒、不孕症治療等半價補助。唯有透過各種方案的多管齊下,才有機會翻轉當前的窘境。

前衛福部長林奏延曾提出「6歲以下國家養」的構想,卻遭來「經費絕不可行」的回應,但看看高達數千億元的前瞻預算,不禁讓人思考是「不可行」還是「不想行」,政府一味著要國人多生,「但生小孩是很花錢的」!

(中國時報)

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妙禪禮堂曝光!700坪精舍市值5億元 總價等於24台勞斯萊斯











忠訓

▲佛教如來宗門下弟子眾多,官方宣稱達10萬人。(圖/翻攝佛教如來宗禪行官網)

生活中心/綜合報導

宗教團體「佛教如來宗」妙禪近來遭爆收受信徒贈送的2輛價值2000萬勞斯萊斯名車,引發外界熱議。妙禪除了有勞斯萊斯可以搭,還坐擁台北市近700坪精舍總部估算總市值應超過5億元,若一台勞斯萊斯要價2000萬元,精舍總部至少價值24台勞斯萊斯。

根據《蘋果日報》報導,佛教如來宗位於台北市內湖區民權東路六段的總部大禪堂,共有2門牌地址,其中1筆2012年透過買賣取得,作大禪堂、辦公區與會議室使用,面積達576坪。

▲▼「佛教如來宗」總部大禪堂,可容納1500位同修於此一同與大成就明師佛心印心。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)

該件登記為社團法人佛教如來宗如來實證協會所有,576坪的精舍禮堂雖然沒有實價登錄,但有業者估算,同棟大樓在當時的買賣價金應接近2.2億元。若以近期同樓層物件價金每坪70萬元來計算,500多坪的精舍禮堂市值顯然已超過4億元。

報導指出,另外1筆是2016年取得140餘坪的空間,所有權人同為社團法人佛教如來宗如來實證協會,該筆交易紀錄實價登錄取得單價每坪70.4萬元,交易總價達1億150萬元。

▲「佛教如來宗」總部小禪堂。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)



▲「佛教如來宗」總部同修共心及會議區。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)

▲「佛教如來宗」總部會議室。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)

▲「佛教如來宗」總部貴賓接待室。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)



▲「佛教如來宗」總部貴賓休息室。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)

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▲「佛教如來宗」總部位於內湖民權東路六段。(圖/翻攝自佛教如來宗網站)











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陳冲專欄-提高基本工資 未必福國利民

螢幕上閃過「基本工資漲4.72%、月薪22K、時薪140元」。近5年來,每逢立秋,勞資雙方都要為基本工資唇槍舌戰一番,勞方稱生活困難,資方稱負擔沉重,訴諸情比訴諸理的成分多。



同樣是近5年來ok忠訓國際,我先後寫過「最近工資是good politics?」、「基本工資要練基本功夫」、「使用自助機器 哀矜勿喜(也談基本工資)」等文,討論Minimum wage的理論與實際,對於最低工資究竟是有利還是傷害「邊際勞工」、對於國外提高最低工資後自助機器大量問世的現象都有所著墨。看到本次討論審議的過程,不禁想到50多年前經濟學大師Milton Friedman所說:引進最低工資是要雇主必須歧視低技能勞工。大師如果預見人工智慧機器人的崛起,恐怕用語會更嚴肅。

無意重複以往文章的論點,但看到勞動部表示本次調漲「受惠本國勞工125萬人、外勞41萬人,還有部分工時勞工39萬人」,倒很想知道此一數字如何計算得出。如果在台灣1千萬就業人口中,真的有205萬人領的比基本工資少,那這20年來勞動部(勞委會)所司所事?

報載勞動部長於審議會後表示:這不是勞資共識,也沒有表決,也不是她行政裁決。奇哉怪哉,那是如何定案的?一個政策決定當然需要一些數據,在本案最需要當然是「有多少人領取基本工資(或以下)?」勞動部對外所說數字,在該部相關統計資料沒有,在職類薪資調查中也無,那又如何判斷一個決策的影響與利弊?所以勞動部有必要解釋125萬人(月薪)及39萬人(時薪)的依據。報載財政部熱心插花,表示依納稅資料,台灣「月薪眾數」貼近基本工資,故支持調薪,但這也無助於說明真正人數,更何況納稅資料原就不能代表實際收入狀況。

審議會後,資方團體當然頗有怨言,不過幾位代表口徑都一致表示領取基本工資的本勞不過24萬人,「去年已漲5%,今年不應再調」,至於受惠的主要是40萬外勞。這些工商人士雖未說明其資料來源,但應比勞動部接近事實。因為勞動部私下說明常以勞保投保資料為據,而勞保以基本工資投保者約283萬人,其中派駐海外為維持勞健保資格者估約100萬人,在職業工會投保者約118萬人,再扣除外勞41萬人,恰為24萬人。但是長年以來,各界都批評勞保投保「高薪低報」,所以真正領取基本工資者,人數應該更低。果真如此,每年一次大拜拜,除增加勞健保收入外,似乎白忙一場。

其實問題不在人數多少,而是攸關決策品質的重要數據,居然各方所言出入甚大,不是應有現象。此外有官員說,此次調漲是贏中國、輸日韓,如果跨國比較使用絕對數字,更令人懷疑決策品質,其實半世紀以來,國際皆以Kaitz忠訓國際 index(最低薪資/平均薪資)做橫向比較,官員如展示各國的index,豈不更具說服力。

最後要鄭重說明一點,媒體報導勞動部官員表示,審議會歷年結論,除「陳冲」曾「調整」外,其餘均依會議結論核定。此與事實不符,行政院在民國101年答覆勞委會文件中並未「調整」審議會結論,相反是接受審議會關於「時薪」的建議(最弱勢勞工),至於「月薪」調升,係要求做好幾項統計數字的「基本功夫」後再調,目的無非是建立調整基本工資的「基礎建設」,新上任的賴院長不妨調卷看看當時要求的「基本功夫」是否都練好了,也可順便檢討一下決策品質的基礎。

一例一休已經強制提高邊際勞動的雇用價格,基本工資又壓縮邊際勞工就業機會,行政院不要再說這兩者無關,也不要以為自己在照顧邊際勞工。

(工商時報)

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